Life

Apni hi tarah se aap kya keh sakte hain Baki sabhi se Ye sochne bhar ki baat hai Sochiye zara aur bataiye  Ki kya hai aur kaisa hai ye sab Kuch baatein samajhni mushkil si to hain par Kya ye baatein khud se kehna zaruri nahi hai apka  Hai na? To phir.. itna sochna hi kyun, khud se keh daliye Zindagi ka bharosa ho na ho, apke Mann ka kam hi hai kyunki waqt aisi chiz hai jo har parat aur haalat par apni ek chadar odha hi jaati hai Aur fir us chadar se bahar nikalne me un baaton aur kahaniyon ko itne baras lag jate hain ki fir apko feeling aati nostalgia ki Feeling nostalgic.. ye kehna padta hai apko Par dekhein zara dhyan se to apka vyaktitva aur wo baatein sab apke sirhane hi hamesha reh jati hai, bas apko zara mudkar use dekhne bhar ki der hai Wo saari kahaniyan kisse yaadein baatein sab samne aane me der hi kahan lagti hai Haan, wo alag baat hai ki aapp apni aaj ki zindagi me itna vyast ho ki in baaton ko samajhna utna aasan na ho apke liye. Par baki chizon aur hisson ki tara...

Han is baar kuch aise hi Jeene ka irada kiya gya hai Khud ko khud se hi Todne ka wada kiya gya hai.. Judne ka nasib sabhi ko Milta kahan hai Sirf yaadon ko jeene ka ishara Diya gya hai

सोचना थोड़ा मुश्किल है मगर अगर आप ध्यान से देखें तो आस पास कई बातें ऐसी हैं जो आपके सीखने लायक है रोज़ ही। ऐसी बातें का कुछ खास मतलब नहीं होता मेरा मतलब ये सभी बातें इस बात पर तय होती हैं कि आज आपका मानसिक मिज़ाज कैसा है कहीं आप अंदर से बहुत खुश या दुखी तो नहीं कहीं आपको किसी वस्तु विशेष की तीव्र सी इच्छा तो नहीं महसूस हो रही कहीं आप संवेदनशील तो महसूस नहीं कर रहे इसे समझने की ज़रूरत है क्योंकि हर एक मसले और वाख्ये घटने  या ना घटने के पीछे कई पहलु, कई फलसफे, कई मुद्दे, अनेकों कारण हो सकते हैं वास्तविक तौर पर हर किसी को ध्यान में रखना तो करीब ना मुमकिन ही मालूम पड़ता है और शायद ये करने की ज़रूरत भी नहीं है। यहीं पर भाग्य का शब्द जन्म लेता है। यही वह परिस्थिति है जहां आप उतना ही कर पाते हैं जो आपके हाथ में है और बाकी सारा का सारा वो करते हैं जिन्हें आप जानते भी नहीं या जान भी नहीं सकते। कितना अनिश्चित है यह सब। तो ऐसी परिस्थिति में भी सभी के साथ होने वाली घटनाओं का फल एक स्वरूप एक समान नहीं होता। ऐसा क्यों, इसके भी कई कारण हो सकते हैं। मगर जो एक कारक इन सभी परिदृश्यों में भी एक बराबर...